Joumou'a


La prière du vendredi est une obligation pour les hommes. Allah dit :

{ O vous qui avez cru ! Quand on appelle à la Salât du jour du Vendredi, accourez à l’invocation d’Allah et laissez tout négoce. Cela est bien, meilleur pour vous, si vous saviez ! }
[ Sourate 62 Al-Joumou’a – Verset 9 ]

Le Prophète a dit :

« Que ceux qui négligent la prière du Vendredi cessent de le faire, sinon Allah apposera le scellé sur leurs cœurs et ils finiront par être distraits de Sa pensée. » [ Rapporté par Mouslim ]

La zakat et les impôts versés aux gouvernements

La zakat et les impôts versés aux gouvernements

Question :

Est-ce que les impôts sur le revenu qu’on verse aux gouvernements peuvent être considérés comme une Zakat (aumône obligatoire) sur les biens ?

Réponse:

Louange à Allah. Paix et salut sur Son Prophète.

Cher frère,

Les impôts versés aux gouvernements ne peuvent en aucun cas être considérés comme Zakate.

En effet, la Zakat est une « aumône » obligatoire qu’Allah a prescrite sur les biens et Il a bien précisé les personnes qui doivent en profiter (les ayants droit à la Zakate).

Doit-on prélever la zakat des années passées et comment la calculer ?

Doit-on prélever la zakat des années passées et comment la calculer ?

Il est notoire que la zakat est un des piliers de l'islam et c'est un devoir pour celui à qui elle incombe de s'en acquitter. S'il est certain de sa valeur, qu'il s'en acquitte; mais s'il n'en est pas certain, il doit prélever une quantité de ses biens avec l'intention de la zakat jusqu'à ce qu'il soit fondé à croire que ce qu'il a prélevé suffit comme zakat obligatoire à son passif. Le fait de se baser sur ce qu'on est fondé à croire est l'un des fondements de la chari'a.

Les bénéficiaires de la zakat

Question:

Est-il permis de donner de l’aumône à un non musulman très nécessiteux? Serait-on récompensé pour cela?

Réponse:

Louange à Allâh,

La zakat sur l'or de la femme

Question:

Je voudrais savoir si on doit retirer la zakat pour l'or de la femme (de sa dote) ? Y a-t-il un montant à ne pas dépasser pour ne pas payer la zakat ? Merci pour votre compréhension, wa salam alaykoum

Réponse:

" Les opinions des savants ont divergé concernant l'or qui est destiné à être porté ou à être prêté sans tirer profit de la location ou sans gagner un gain [un bénéfice] :

L'assiette de la zakat

La zakat des bijoux à usage personnel

Question:

Lors de notre mariage en 1994, mon beau père nous a offert un bijou en or de 560 grammes. Nous conservons encore des pièces d’or que nous avons reçu de nos parents à titre de cadeau après l’accouchement de ma femme. En outre,

Sur quelle base calculer le seuil de la zakat ?

Sur quelle base calculer le seuil de la Zakat, l'or ou l'argent ?

"An-naqdeyne" ou monnaies désigne l'or et l'argent, qui étaient utilisées à l'époque (il y a 2 siècles environ) comme monnaies pour les transactions commerciales. Les pièces de dinars étaient en or et les pièces de dirhams étaient en argent (...) jusqu'à l'apparition des autres monnaies et billets.

Le seuil de la zakat

Le seuil de la zakat

La zakat est obligatoire sur l'argent économisé et qui a été immobilisé un an durant après avoir atteint le seuil d'imposition. Peu importe que la personne le dépense par la suite pour financer un mariage ou autre chose. Si elle ne s'acquitte pas de la zakat due sur ses biens, cela lui est compté comme une dette qu'elle doit payer. Quant à l'argent qui a été épargné pendant moins d'un an, c'est-à-dire qu'elle a dépensé avant ce délai, il n'y a pas de zakat à payer dans ce cas.

Le comité permanent, supervisé par Cheikh Salih al-Munajjid

La différence entre la zakat et la sadaqa

La différence entre Zakat et Sadaqa

Louange à Allah et que la Paix et la Miséricorde soit sur le Messager d’Allah .

La Zakât et la Sadaqa sont deux termes qui ont des significations générales communes et des significations spécifiques absolues, c’est à dire que l’un des deux est plus général et plus global que l’autre. Il s’agit de « Sadaqa » tandis que « Zakat » est plus spécifique. Toute Zakat est donc une Sadaqa mais toute Sadaqa n’est pas [nécessairement] une Zakât.

Cela apparaît clairement dans la parole d’Allah :

Buts et biens soumis à la Zakat

C'est purifier l'âme humaine de l'avarice, de l'avidité et de la convoitise.

- Secourir les pauvres et pourvoir aux besoins des nécessiteux et des déshérités.

- Instaurer les œuvres d'utilité publique.

- Limiter l'accumulation des fortunes chez les riches, les commerçants les artisans, pour qu'elles ne soient pas uniquement entre les mains d'un groupe déterminé de la société et enfermées dans le cercle des privilégiés.

Biens soumis à la Zakat

La pratique du Prophète dans les aumônes

La vie du Prophète - sur lui la Grâce et la Paix , son comportement dans son foyer et avec les gens les plus proches et les plus aimés, indiquent sa vision prophétique particulière vis-à-vis des biens qu'Allah lui octroya, mais aussi vis-à-vis de l'existence en général. C'est la vision de qui prend conscience de la majesté d'Allah et de sa grandeur, ainsi que du Jour dernier, et l'exprime alors de cette manière :

Lorsque le nécessiteux implore Dieu ...

Sache que lorsque le nécessiteux a besoin de quelque chose et qu'il implore pour cela Allah par sa langue, et son état, son imploration frappe alors à la porte de la Générosité Divine. Il arrive aussi que l'intérêt implique que le coeur d'un homme pieux soit inspiré pour amener à satisfaire le besoin de ce nécessiteux. En effet lorsque l'inspiration l'envahit et devient exigeante, Allah lui accorde la réussite et lui accorde Ses bénédictions qui lui viennent de partout par au-dessus, par au-dessous par sa droite et par sa gauche et il bénéficie de la miséricorde.

Les règles de bienséance chez le bénéficiaire de l'aumône

Le bénéficiaire de la zakât doit nécessairement faire partie des 8 catégories de personnes bien connues. De ce fait, il a certaines obligations à respecter :

La première obligation : il doit savoir qu'Allah - qu'Il soit exalté - a alloué la zakât en sa faveur pour lui éviter les soucis et faire en sorte que son seul souci soit la recherche de l'agrément d'Allah -.

Les règles en matière de bonne conduite relative à la zakât

Sache que l'aspirant à la vie future a des obligations en matière d'aumône légale :

La première : il doit comprendre qu'on vise 3 choses par la zakât : éprouver celui qui prétend aimer Allah - qu'Il soit exalté - en l'obligeant à s'acquitter de ce qu'il aime, se départir de la mauvaise qualité de l'avarice ruineuse et le fait de rendre grâce pour le bienfait des biens qu'on possède.

Les secrets de la Zâkât

L’aumône légale (az-zakât) est l'un des piliers de l'Islam. Allah l'a liée à la prière. Il a dit :

{ Et accomplissez la Salat et acquittez la zakat. }
[ Sourate 2 - Verset 111 ]

Pour ce qui des genres de la zakât, de ses chapitres et des raisons de son obligation, ils sont traités en particulier dans des manuels de fiqh. Contentons-nous ici d'évoquer quelques conditions et règles de bienséances qui s'y rapportent.

La Zakat

L’aumône légale ( Al-Zakât ) est le troisième Pilier de l’Islam. Allah – Exalté soit-Il – en a institué l’obligation dans Son Livre en disant :

{ Prélève de leurs biens une Sadaqa par laquelle tu les purifies et les bénis. }
[ Sourate 9 - Verset 103 ]

{ Ô les croyants ! Dépensez des meilleures choses que vous avez gagnées
et des récoltes que Nous avons fait sortir de la terre pour vous. }
[ Sourate 2 - Verset 267 ]

{ Et accomplissez la Salat et acquittez la zakat. }
[ Sourate 2 - Verset 111 ]

Le jour de 'Achoura

Dans les deux recueils authentiques de Boukhari et Mouslim, Ibn 'Abbas fut questionné au sujet du jour d''Achoura, il répondit :

"Je n'ai pas vu le prophète jeûner un jour en y recherchant plus son mérite si ce n'est ce jour-ci,
c'est-à-dire 'Achoura."

Le jeûne du 10ème Jour de Mouharam - 'Achoura -

Durant le Mois de Mouharam - Dixième jour du mois lunaire -

Cheikh Ibn Taymiya a dit :

« Jeûner le jour d'Ashoura expie les péchés d'une année. Et il n'est pas réprouvé de ne jeûner que ce jour-là »
[ Voir al-Fatawa al-Koubra - tome 5 ].

Dans Touhfat al-Mouhtadj d'Ibn Hadjar al-Haytami, on lit :

« Il n'y a aucun mal à limiter le jeûne au jour d'Ashoura »
[Voir tome 3, chapitre sur le jeûne surérogatoire].

La Commission Permanente a été interrogée à ce sujet et elle a répondu en ces termes :

Le jeûne du mois de Mouharam

Le sujet est le mois de muharam et le mérite du jeûne du jour de 'achoura.

Allah dit à ce sujet :

« Le nombre de mois, auprès d’Allah, est de douze [mois], dans la prescription d’Allah, le jour où Il créa les cieux et la terre. Quatre d’entre eux sont sacrés: telle est la religion droite. [Durant ces mois], ne faites pas de tort à vous-mêmes.[...] »
[ Sourate 9 – Verset 36 ]

Le prophète a dit :

"Il y a douze mois dans l'année et parmi eux quatre sont sacrés. Trois se suivent :

Le Mérite du mois de Mouharam

Le mois de Muharram est le premier mois du calendrier islamique et l’un des quatre mois sacrés d’Allah.

A ce propos le Très Haut dit :

« Le nombre de mois, auprès d' Allah, est de douze (mois), dans la prescription d' Allah, le jour où Il créa les cieux et la terre. Quatre d' entre eux sont sacrés: telle est la religion droite. (Durant ces mois), ne faites pas de tort à vous-mêmes. [...]» [ sourate 9 - verset 36 ].

Al-Boukhari (3167) et Mouslim (1679) ont rapporté d’après Abou Bakrata que le Prophète a dit :

Le Mois Sacré de Mouharam

Quand les Mecquois intensifièrent leur répression contre les musulmans, Allah donna à ceux-ci l’ordre d’émigrer pour s’installer sur une terre où ils leur serait possible de pratiquer la religion d’Allah, le Très Haut. Allah choisit pour eux Médine, comme lieu d’asile. Auparavant, le Messager d’Allah avait fait un rêve dans ce sens.

40 hadith An-Nawawi ...

26 - La conciliation des gens en toute justice

Selon Abou Houraïra , l’Envoyé d’Allah a dit:

« L`homme a, sur chaque articulation une aumône. Chaque jour où le soleil se lève et où tu réconcilies deux adversaires, tu fais une aumône. En aidant un homme soit à enfourcher sa monture, soit à y placer sa marchandise, tu fais une aumône. Une bonne parole, c`est une aumône, chaque pas que tu fais pour te rendre à la prière rituelle, c`est une aumône, en écartant un obstacle du chemin, tu fais une aumône ».

[ Rapporté par Boukhari et Mouslim ]

40 hadith An-Nawawi....

16 - Ne te mets pas en colère

Selon Aboû Horeîra un homme dit au Prophète :

«Fais moi une recommandation» (religieuse), celui-ci répondit: «Ne te mets pas en colère».
L'homme revient à la charge plusieurs fois. Il dit (chaque fois):
« Ne te mets pas en colère ».

(Hadith rapporté par Boukhari et At-Tirmidi)

17 - La généralité du bel-agir

Selon Aboû Yala Chaddâd ben Aoûs , l'Envoyé de Dieu a dit:

« Allah a prescrit le bel-agir dans toute chose. Quand vous tuez, faites-le de façon parfaite.

40 hadith An-Nawawi...

6 - Le licite et l'illicite

Abou Abdallah En-Noumân ben Bachîr a dit : J'ai entendu le Messager de Dieu dire :

« Certes, ce qui est permis - halal - est évident, et ce qui est défendu - harâm - est évident aussi. Mais, entre l'un et l'autre, il y a bien des choses équivoques, que la plupart des gens ne savent pas (distinguer).

40 hadith An-Nawawi

1 - Les actions ne valent que par leurs intentions

Le Commandeur des Croyants, Aboû Hafs Omar ben El-Kattâb a dit: J`ai entendu l'Envoyé de Dieu dire:

Comment repousser la colère?

La colère fait partie de la nature humaine.

Cependant, le Musulman, dont le cœur est attaché au royaume céleste, s’en préserve en s’éloignant de ses causes afin qu’elle ne survienne pas, et en la traitant lorsqu’elle se manifeste.

Je ne prie pas, parce que...

Au nom d'Allah le Tout miséricordieux, le Très miséricordieux.
Et que les salutations et la paix aillent sur Mohamed e dernier messager.

{ Ô homme! Qu'est ce qui t'a trompé au sujet de ton Seigneur, le Noble, qui t'a créé, puis modelé et constitué harmonieusement? Il t'a façonné dans la forme qu'Il a voulue.} [ Sourate 82, versetS 6 - 8 ]

"Venez à la prière, venez au succès !".

Voilà ce que répète inlassablement le mouadhen pourtant pas mal de personnes font la sourde oreille...

{Puis leur succédèrent des générations qui délaissèrent la prière

Comment aimer en Dieu ?

Penser du bien d’autrui

Eviter tout soupçon, et tout jugement

Allah dit dans le Coran :

« O Croyant, évitez autant que possible les soupçons, il y a des soupçons qui sont des péchés.»
[ Sourate 49 - Verset 12 ]

Avoir le cœur pur de la moindre haine

Dans le Coran il est dit :

« […] Seigneur, pardonnes-nous ainsi qu' à nos frères qui nous ont précédé dans la foi, et ne mets dans nos coeurs, aucune rancœur, pour ceux qui ont cru. Seigneur Tu es le compatissant et Très Miséricordieux.»
[ Sourate 59 - Verset 10 ]

La Vie - La Mort

Ceux qui nourrissent l'espoir - ou qui ont la certitude - de vivre longtemps ont pour habitude de renvoyer au lendemain ce qu'ils doivent faire le jour même, et négligent donc de remplir leurs devoirs religieux en se disant: « J'ai encore du temps. »
Et cela continue jusqu'au jour où ils sont frappés par la mort ; et même si, l'ange de la mort leur laisse un peu de temps pour réfléchir, ils sont saisis par des regrets qui ne servent à rien.

Définition de l'éducation vu par l'islam

Louis Gardet définit l'éducation ainsi : « La « tarbiya », « l'éducation » évoque le sens général de « cultiver », « faire croître », si bien que ce terme appliqué au règne animal, signifie également « élevage » tarbiyat el hayawan. Quand il désigne l'éducation humaine, il a 2 synonymes approchés : Ta'adib, éduquer sans doute, mais en corrigeant, en disciplinant, et surtout tahdib, éduquer, former, avec une idée première d'émonder ou de polir »

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